每個人身上都有毛髮，有的部位毛髮是有些人想要的，有的部位毛髮千方百計想去掉。只是時代、人種不同，審美標準不一樣。
尤其每逢夏天來臨，手腳除毛、腋下除毛、以及私密處、比基尼線的 VIO除毛就顯的特別重要啦～
毛髮過多、過長的原因多樣：內分泌因素，青春期各器官的變化比較大，性腺日趨成熟，睪丸和卵巢、腎上腺分泌的雄激素水準增多或者異常可以導致體毛過濃、過重。
伴有較高的雄激素血癥的一些內分泌疾病如多囊卵巢終合征、SAHA綜合征等也可以出現多毛。
一些藥物如治療中重度痤瘡的異維a酸膠囊都有可能會以毛髮增多、變長。遺傳因素對毛髮多少起到非常要的影響長期服用激素類藥物或者抗癲癇藥物以及長期局部外用激素藥膏等原因都可以引起小腿多毛。
市面上目前最常見的最有效的就差不多只有蜜蠟除毛和光學除毛這兩種。那麼小編今天就帶大家科普一下蜜蠟和光學除毛的優缺點。
韓式蜜蠟除毛適用於大面積暫時性除毛，使用除毛蠟，加熱使其熔化後，順毛髮方向平抹於皮膚上，再貼一層布塊，稍冷卻後逆毛髮生長方向剝去布條。
而且還可以起到去角質、美白的功效。除毛前要保留一定長度的毛幹，大約3毫米長，或在刮除後兩三周長出適當長度後再除毛。
在不損傷毛囊的除毛方法中，蜜蠟除毛的保持時間有限，最長能維持2～3個月。對於一些毛髮生長特別茂盛的人來說，則需要一個半月進行一次。
經過幾次蜜蠟除毛之後，有些可以達到絕毛的效果。
韓式蜜蠟除毛的優點不但可以完美安全除毛，還有祛除角質、美白的功效。缺點就是1、需要持續進行 2、會有些許疼痛感 3、使用產品後需用鎮定產品。
目前公認的最安全、有效就是光學除毛，沒有之一。可以用於除毛的光學種類很多，最經典的是波長800、810的半導體光學除毛
還有長脈寬755nm翠綠寶石光學，長脈寬（毫秒級）1064nm光學更適合於深膚色人群除毛，減少燙傷概率
對深膚色人群更安全。微秒級的1064mm光學可以脫掉其他種類光學脫不掉的細小毛髮（比如比較細的唇毛，面頰、額頭上的小而淡的毛髮），此外還有強脈衝光除毛。
這些光學和光子除毛原理都是利用選擇性光熱作用原理，毛囊中的色基（黑色素）可以吸收一定波長的光學，光學以黑色素為靶目標精確而選擇性進行除毛治療，安全有效的去除毛髮。
那麼除毛的間隔時間是多久呢？這邊要告訴大家，毛髮生長是分為生長期、退行期和休止期的，光學除毛是要作用於生長期的毛髮。而每個部位毛髮的生長期長短不一。
因此除毛的間隔時間一般是4-8周，毛髮生長快的部位如髮際線、腋毛，男性絡腮胡等可以4周脫1次，四肢發毛可以4到6周脫一次，唇毛、面頰等小毛髮可以6-8周脫一次
簡單判斷就是除毛後毛髮明顯又生長了就可以進行下一次除毛了。光學除毛一般做5-10次效果就會很顯著了。
光學除毛效果好壞和哪些因素有關呢？
1、治療部位毛髮越粗越黑療效越好，如腋毛、小腿比唇毛效果好
2、治療次數：治療次數多效果好，一般情況下5-10次治療療效很顯著了。
3、設備因素：除毛設備的選擇，包括光學的波長、能量密度、脈寬和光斑的選擇和調節都會影響治療效果，這些都可以事前詢問。
光學除毛有不良反應嗎？當然有可能，但是的確非常少。比如治療參數不當，過於積極，個體化差異等影響可能引起灼傷，導致一過性色素沉著（平均半年左右自行消退）
極少數人發生過敏反應，可治療消退。其它不良反應不太有了。
除毛會復發嗎？這是許多人擔憂的問題，多次光學除毛後雖然仍會有少許毛細生長，做不到所謂的“永久除毛”
但是多次除毛後的效果仍然是很理想的，是目前最安全、最有效的半永久除毛方式。
而目前有效的光學除毛效果最好的就是韓式除毛，其優點如下
一、除毛效果
綜合來說的話，韓式光學除毛的效果是挺不錯的，這種除毛方法可以對毛囊產生影響，而且這種除毛方法的風險性比較小。
二、注意事項
韓式光學除毛的注意事項：因為這種除毛方法對設備的水準要求比較高，所以求美者需要注意韓式光學除毛設備的選擇，並充分瞭解專業人員解說設備等相關資訊。
韓式光學除毛的優點是比較多的，比如說韓式光學除毛的效果明顯，而且韓式光學除毛的風險比較小。
如果無法確認你哪種光學除毛適合你，可以線上與我們預約諮詢，我們會根據您所要除毛的位置，給您適合的建議！！
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新北光學腋下除毛ptt老師推薦女生們在進入夏天後，每隔幾天就得進行身體除毛，讓人不禁想找個一勞永逸的方法取代反覆的除毛工作！但僅管光學除毛手術已經在市面上風行許久，關術後保養以及效果，在術前你真的已經充分瞭解了嗎？現在就一口氣把相關疑難徹底釐清吧！ 新北蘆洲光學小腿除毛設計技術好老師推薦
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皮膚較薄、毛髮旺盛的部位是光學除毛手術最有效果的作用區，比方腋下、手臂、小腿、比基尼線等部位，在光學除毛後都能擁有不錯的效果；臺北北投光學全身除毛技術好老師推薦相對的，如果是後背、下巴等皮膚較厚、而毛髮較少的地方，則效果較不理想。
光學除毛需要耐心
桃園楊梅光學除毛工作室推薦 dcard光學除毛療程通常需要在進行3~6次後才能一勞永逸，這是因為光學除毛的作用原理是透過破壞毛囊中的幹細胞、抑制毛髮生長，因此需要多次療程才能徹底除去毛髮細胞，只做單次就中斷，不久後毛髮又會生長回來喔！
20世紀的中國文學，因政治事件生硬地劃分為現代文學和當代文學，并不科學，后人終會將它修正；現代詩歌的向度問題，標題寫成當代詩，自然也稱不上科學，需要聲明的是，筆者主要是想談談步入21世紀的詩歌發展。 回顧建國60年的中國新詩，稍前的詩歌害著精神的疾患，執著于政治情結，一直盛行政治工具性的詩風，頌歌成為詩歌的主流，與詩歌的本體建設漸行漸遠。為迎合那個特殊的時代，有過聲勢浩大的各地賽詩會，目不識丁的老太太一天也能寫出十多首“詩”，但那個時代的詩現在大家連一首也記不住了。當頌詩式微，商業的大潮滾滾涌來，云譎波詭的時候，“餓死詩人”，這群最不能掙出稿費的人，賣身求保，已被逼得脫下了褲子，沈浩波曾言要“左手開奔馳，右手寫好詩”，這大概是詩人最難實現的一個愿望。改革開放以來的全民經商，30年間淹沒了多少詩人，無人統計。經濟的轉型帶來的是工業時代的荒誕和虛無，帶來的文化轉型使新詩藝術探索的路向選擇更為迷茫，今天的人們是在用實用的、世俗的眼光看待詩歌這種非實用、心靈性的東西，詩歌的發展進入低谷，以精神探索為己任的詩歌已經被拋到了社會的邊緣，已是不爭的事實。 21世紀以后的詩歌創作，越發變得消解理想、褻瀆崇高，不是凈化提升精神境界，而是以反藝術、反現實企圖建造獨立于現實之外的烏托邦，“非非主義”甚至提出了非詩化的主張，其結果很大程度上走向了虛無，既缺乏根基又迷失方向。著名的盤峰論劍——“世紀之交：中國詩歌創作態勢與理論建設研討會”上，后朦朧詩人提倡的“知識分子寫作”跟第三代詩人標榜的“民間寫作”發生了劇烈沖突，勢同水火，詩寫作隱喻還是口語、廟堂還是民間、高蹈還是粗鄙等諸多詩歌主張論爭激烈。當時觀念的分歧，尤其是情緒化、人際關系等非詩歌因素的介入導致了兩者之間的公然對立，使得原先在表面上和平共處的詩壇，在內部發生了一次“大裂變”，裂變為知識分子陣營及民間陣營對壘的局面。這種人為的陣營分化，使得詩歌的意向、語匯和敘述開始退化，詩歌作為藝術的審美特性正在減弱，一些成名詩人的詩作成了觀念的演繹，匱乏內在詩質；末流的詩人更是趨于無聊，洋洋灑灑幾大本的個人詩集，好詩有幾首、到底有沒有呢？更有標新立異之詩人，效法楊雄“以艱深之辭，傳淺近之理”，編造詞語，故弄玄虛，“對詞語冒險的興趣，顯然大于對觀念本身的興趣。①” 詞語沒有取向，為任何人服務，需要警醒的是相當一批詩人在搞“私人化寫作”，使詩歌淪為生命的瑣屑化，玩弄詞語，近乎自慰。 大多的詩人不喜歡沉默，他們猶如西風里大面積蔓延的茅草，都標榜著先鋒和前衛。詩人有別于其他的作家，他在詩里塑造的是他自己，輝映的是他個人心靈的折光。新詩發展即將百年，她一出世就受國外的影響過多，過于輕視了祖宗，從幾千年的古典詩歌語境中學到的東西太少，一味從西方橫向移植、邯鄲學步，到今天詩歌標準業已喪失，不同向度的詩探索都說不上成功（也許不僅僅是詩歌，自“五四”運動與古典語境割裂開后，中國文學已經丟失了幾千年的語言傳承），以致今天越來越多的人讀不懂詩，“快感寫作”標新為時尚，不在少數的讀者認為詩歌已經沒有存在的必要了。 赫拉克利特有句名言：“一切皆流”。當時光步入21世紀，中國當代詩，這個用漢字創造的藝術品，理性的內容應該高于感性的形式，應該有更多的本土色彩，應該成為民族的詩，在縱向傳統的繼承上尋求突破，把西方的后現代照搬過來并視為圭臬，否定中國新詩的好的傳統，一味地不加分析地去反叛是悖謬的，那些屈服于詞語、屈服于意象的詩歌，真的需要變一變了，必須要在自身的藝術反思中找到新的出路。 ①、鐘鳴《海神的一夜·序》 >>>更多美文：心情隨筆
我從懂事起就有一個夢想，長大后走出生我養我的小山村，去看外面的世界。 沒想到自38年前離開山村后，小山村卻常走進我的夢鄉。隨著歲月的流逝，回到山村去，又成了我的另一個夢。 我夢中的小山村位于中原腹地禹州市神垕鎮的“西山眼兒里”，它的名字叫白峪村，這是個古老而普通的村莊，也是個安靜祥和的村莊，凡走近它的人，都會被它的秀美所吸引，都會被它的靈氣所打動，都會被它的古樸所感染。村莊不大，環村皆山。幾個自然小村落就在避風朝陽的山埡處。山村村頭相接，村尾相連，早晨，東方泛白，晨曦初露，眾鳥鳴奏，傳唱著和諧與希望。鳥兒們有的在房檐下筑巢，有的在院子里的樹杈上建窩，仿佛它們就是家庭的成員。春天，山花爛漫，芳香彌漫，蝶飛蜂舞；到了秋天，紅葉鋪滿了山坡，掛滿枝頭的柿子、梨子、山里紅，惹人眼饞，醉了的不光是人，還有鳥兒、兔兒、拖著五彩大尾巴的山雞們。每當炊煙升起時，飯香會穿過樹林的縫隙，伴著霞光山嵐飄香田間勞動者，人們忍不住會往自家的房頂多看幾眼。 關于白峪這個村名的來歷，父親曾告訴說，當年光武帝曾從村南的大劉山上經過，村民們因不允許到山上近距離看皇帝，只能在村子里望南山而拜，這一拜就拜出了個村名，皇帝離開之后村子就叫“拜御”了，后來，“拜御村”改為白峪村。父親所說的無據可考，我卻一直信以為真，因為村子里確實留下了許多類似的民間傳說，這傳說滋潤了一代代山村孩子的心靈。 白峪村歸神垕鎮管治，神垕鎮是個舉世聞名的古鎮。鈞瓷從唐朝開始被世人所知，到了宋朝，成了宮廷瓷。鈞瓷神奇的色彩、光澤、開片、器型，使那一把泥、一座窯、一爐火焰與很多人的命運聯系起來。我上高中時，神垕鎮有幾個鈞瓷廠，這些廠子都是禹縣的國營廠，由于鈞瓷的原因，鎮上三分之一的人是城市居民戶，他們吃商品糧，大人在瓷廠上班，子女長大了自然就成了瓷廠的工人，就業有保障，生活有保障，男孩子找對象更有保障。我是被鎮上人稱為“西山眼兒里的白峪村”的鄉下人，雖然村里到鎮里只有四公里的路程，可心理上的差距早超過了十萬八千里。神垕鎮在我心里一直是大城市，因為它有工廠、有煙囪、有街道、有神奇的鈞瓷。兒時走出山村的夢想，并不是指向鄭州、北京這樣的大城市，現在想來神垕鎮就是當年夢想的天堂。 令我沒想到的是，后來，那些藏著多少人希望和夢想的大鈞瓷廠紛紛倒閉了，工人們紛紛建起了私家小鈞窯。我每次從北京回白峪村探親，都要穿過神垕古鎮，每次都能勾起少年時的諸多回憶。同樣令我沒有想到的是，有一天，白峪村來了幾個外地人，他們在阡陌之間、荒野之上幾番考察之后，開始了小心翼翼的挖掘，聽說挖出了不少瓷片。不久后中國考古界發布了一條重磅消息，在白峪村，發現唐朝中晚期神垕鈞窯遺址，這被列為2001年中國考古十大新發現。很快一塊“神垕鈞窯址”的石碑在村頭立了起來。 張風州是喝著白峪村的水成長起來的男子漢，很快他就產生了一個大膽的想法，在村子里建起了第一座鈞窯，并給鈞窯起了一個很響亮的名字——國風華韻。他要讓這里一千年前就刮起過的中國流行風，要讓鈞瓷上流動的中華民族智慧的神韻，通過自己的雙手在鈞窯古遺址上綻放出更加奪目的風采。他走訪名家，苦研古方，在博采眾家之長的基礎上，大膽嘗試，不斷出新，終于燒出了一窯窯令人嘆為觀止的鈞瓷精品、珍品，有的作品還填補了我國鈞瓷的空白，成為行業的佼佼者。望著“國風華韻”四個大字，兒時的村莊與現實的村莊在我腦海里一一閃回，頓覺這是最能代表白峪村思想精髓的四個字。小山村歷經千年而不衰，靠的是什么？不正是勤勞、善良，以弘揚中華民族的傳統美德為己任，又在時代的大潮中激流勇進的精神嗎？ 在離開白峪村38年之后再來談對它的熱愛，我知道我是沒有底氣的，但山村對我的熱愛和夢想定會欣然接受，因為我孩提時的小腳丫已像印章一樣，早就蓋在了每一塊山村小路的石板上。 >>>更多美文：情感散文
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